מאת הרב סימון יעקבסון
עתים קרובות דיבר הרבי על אופטימיזם ואמר שכאשר מלווה האופטימיזם באמונה בה', הוא חשוב לתהליך הריפוי לא פחות מהתרופות והרופאים. ב־1977, קיבל הרבי התקף לב חמור, ויום אחד לאחר מכן עמד על כך שיתוועד עם החסידים, כפי שנהג לעשות ביום המיוחד הזה בשלושים ושמונה השנים שקדמו. ימים ספורים לאחר מכן שאלו הרופאים את הרבי איך הוא מרגיש.
"מבחינה גופנית תודה לאל, אני מרגיש טוב," השיב, "ואולם מבחינה רוחנית לא כל-כך." הוא הסביר שהסיבה היא, קרוב לוודאי, שלא היה יכול לבקר את חלקת הקבר של חותנו, כפי שנהג לעשות פעמים מספר בחודש.
"עליך לשמור על בריאותך," הדגיש הרופא. "אם לא תעשה זאת, יש סיכוי של עשרים וחמישה אחוזים להרעה. הרופא שאל אם הבין הרבי את דבריו.
"כן," ענה הרבי בחיוך. "אמרת שגם אם לא אשמור על בריאותי – ואני מבטיח לך שכן אעשה זאת – יש סיכוי של שבעים וחמישה אחוזים שלא תהיה הרעה במצב."
בריאות טובה מהי?
בריאות טובה היא הרבה יותר מאשר גוף פיסי שפועל כהלכה, הרבה יותר מחום גוף של 36.6 מעלות צלסיוס. בריאות טובה פירושה נפש בריאה בגוף בריא. הרפואה המודרנית מתחילה רק לאחרונה לגלות את ההשפעה הדרמטית שיש לרוחו של האדם על תהליך ההבראה. מערכת החיסון של אנשים שרוחם בריאה ואופטימית, לדוגמה, חזקה יותר. גם מבחינה פסיכולוגית אנחנו הולכים ומגלים שבריאותו הפיסית של האדם מושפעת ישירות מאמונתו בה'. ולהיפך – אפילו חולשה קטנה של הרוח עלולה לגרום לפגם גופני עמוק.
משום כך כה חיוני לטעת בחולים תקווה ואמונה שהם עתידים להבריא. האמונה בה' היא מקור נחמה איתן בייחוד כאשר החולה צריך להתאשפז בבית חולים. הנחמה הזאת היא התרופה הטובה ביותר למלחמה בדכדוך המתלווה למחלות, דכדוך שהוא הרבה פעמים מזיק ממש כמו המחלה.
זאת גם הסיבה מדוע עלינו לבקר את החולים. מחוץ לעובדה שזוהי חובה מוסרית ברורה לגמרי, כשמבקרים חולה מראים לו שדואגים לו, וזה מחזק את ביטחונו העצמי ואת תקוותיו. אלה בתורם מחזקים את החלטתו להחלים. אף-על-פי שהסביבה הפיסית בבית החולים עלולה לדכא את החולה, הידיעה שברפואה וברופאיס טמון סיוע פוטנציאלי יוצרת מידה מסוימת של שלוות נפש ופתיחות להבראה.
כפי שמזינים את הגוף במזונות מסוימים, כך הנפש זקוקה לתזונה רוחנית. התזונה הזאת כוללת מודעות לשליחותנו בחיים ולה', שהעניק לנו את הכישורים למלא את השליחות הזאת. נשמה בריאה מתקשרת לה' דרך לימוד התורה, דרך התפילה ודרך גמילות חסדים. בשעה שאתה ממלא את חובותיך המוסריות והרוחניות, מוזנת נשמתך באנרגיה אלוקית ממש כשם שגופך נטען באנרגיה חומרית כשהוא צורך מזון.
חשוב לדעת שלכל היבט של בריאות גופנית יש מרכיב רוחני. כאשר אתה אוכל, עליך להכיר בזה שהאוכל לא נועד להנאה סתם, אלא תפקידו לעורר את החיוניות הנחוצה כדי לנהל חיים משמעותיים, וזאת באמצעות אמירת ברכות על המזון ובאמצעות אכילת מזון כשר. כאשר אנחנו הולכים לישון מתוך הכרת טובה לה' והערכה רצינית של פעילותנו במשך היום, יכולה הנשמה לשאוב מבאר המים החיים הרוחניים במהלך השינה.
כיצד נגיע לבריאות הגוף והנפש?
אף־על־פי שה' בנדיבותו נתן לנו את הרופאים, האחריות לטיפול בגופנו ובנשמתנו מוטלת קודם כול עלינו. מלכתחילה, כמובן, רפואה מונעת היא האופציה הטובה ביותר כי זה כולל את ההכרה בשורש הבעיה ולא רק בתסמיני הבעיה. הקהילה הרפואית מגלה רק עכשיו את מה שחכמי התורה תמיד לימדו: זיהוי שורש הבעיה, תקיפתה והסברתה לאדם עשויים למנוע את הבעיה או לרפא אותה בהיווצרה.
אבל כאשר פוגעת בנו מחלה או תאונה, אל לנו בשום פנים להימנע מהשימוש ברפואה. ה' יצר חומרים מסוימים שיש להם כוחות ריפוי והתחדשות. כמו כן נתן לנו את היכולת לערבב את החומרים הללו ולהשתמש במבנים כימיים כדי ליצור תרופות למיניהן. את החומרים הללו יש להעריך כפי שהם: אמצעי שבאמצעותו מאפשר לנו ה' לטפל בגופנו ובנפשנו. אם משתמשים באמצעים האלו בקלות דעת או בלי צורך הרי זו פגיעה בעצם הסיבה לקיומם.
מלכתחילה הגוף והנפש הם יריבים; כל אחד מהם שואף לשליטה. אבל בסופו של דבר הם חייבים ללמוד להוקיר זה את זה. הנשמה זקוקה לגוף בריא כדי שתוכל לבוא לידי ביטוי, והגוף צריך להכיר בסמכותה של הנשמה. ההכרה הזאת היא המפתח לבריאות טובה, משום שנשמה חזקה מצמצמת את דרישותיו האנוכיות של הגוף. אין פירוש הדבר שיש למנוע מהגוף את צרכיו החומריים. אין הכוונה להחליש את הגוף, אלא לחנכו למשמעת ולעדנו כדי שיוכל לשרת ככלי מתאים לביטוי הנשמה.
יש שני שלבים בתהליך העידון העצמי. בשלב הראשון יש להכיר שבלי הכוונת הנשמה, ייהנה הגוף כאוות נפשו וזה מוביל לפעמים לתוצאות הרסניות. הנשמה מאפשרת לנו לכבוש ולרסן את האנרגיה הגופנית הטהורה, ולהפוך את ביטויו הגסים של הגוף לאנרגיה של הנשמה. מרגע שהתחזקה הנשמה, היא מספקת לגוף, בתורה, את כל האנרגיה שהוא זקוק לה כדי לשגשג.
אם כך, בפעם הבאה שאתה מתעמל ומרגיש שהתמלאת באנרגיה, עליך להבין שמילאת באנרגיה חלק יקר מנכסיו של ה'. כשאתה נושם עמוק, או אוכל ארוחה בריאה, עליך להבין שאתה משקיע בסחורה יקרה. ואולם עליך גם לזכור שגוף בריא אינו תכלית בפני עצמה, אלא אמצעי להשגת נשמה בריאה ורוח בריאה. יתר על כן, בריאות גופך תלויה בבריאות נשמתך ומוטלת עליך האחריות להזין את שניהם. כאשר הגוף או הנשמה זועקים, עליך להכיר את התסמינים כפי שהם באמת – בקשה דחופה שתטפל בצורכיהם, צורכי הגוף או צורכי הרוח.
אף כי למדנו הרבה על הרפואה ועל השפעת הרוח על רווחתנו הגופנית, עלינו להוסיף ולגלות את ההשפעה הזאת ולזהות אותה בחיי היום-יום שלנו, אנחנו עומדים על סף עידן של רפואה חדשה – כאשר הגוף והרוח יחיו בהרמוניה מלאה וימנעו מחלות, עלינו לנצל את האפשרות החדשה הזאת; בריאותנו ורווחתנו, עצם חיינו, תלויים בכך.
מתוך הספר "הדרך לחיים של משמעות"
