נערה צעירה פנתה אל הרבי מליובאוויטש בשאלה, האם אחרי מה שעברה היא עדיין מסוגלת להתחיל בחיים חדשים. הרבי השיב לב תשובה ברורה ומפורטת:
ב"ה
ברכה ושלום
אני מאשר את קבלת מכתבך (ללא תאריך), ולפני שאענה על שאלותייך, נחוצות כמה הערות מקדימות:
כל אדם חונן ע"י הקב"ה ביכולת להתמודד עם הבעיות שהוא נתקל בהן בחייו, מכיוון שהקב"ה הוא יוצר האנושות ומלך העולם, הן העולם הגדול והן ה'עולם הקטן' של כל אדם.
בזה נכללת היכולת של האדם להתחיל חיים חדשים, מבלי להתחשב במה שהיה בעבר, בתנאי שקיימים הרצון וההחלטה הנחושה לעשות כך. כמובן שינוי כזה עשוי להיות קל יותר עבור אדם אחד וקשה יותר עבור האחר, אבל היכולת קיימת.
תורתנו 'תורת חיים' מבטיחה לנו ש"אין לך דבר שעומד בפני התשובה" (רמב"ם הלכות תשובה סוף פרק ג'). אין צורך לומר, שהתשובה מוכרחת להיות אמיתית וכנה, ושצריך לבצע אותה למעשה, אבל – כפי שצוין למעלה – לכל אדם ללא יוצא מן הכלל ניתנה היכולת לעשות זאת.
ומובן שמאחר שהוא ברא את המין האנושי, והוא יודע שיהיה אפשרי לבני אדם לחפש בעצמם את הדרך האמיתית בחיים, הוא סיפק לכל בני האדם וליהודים בפרט מדריך – התורה, שנקראת 'תורה אור' ו'תורת חיים' כדי להאיר את חיי היום יום של האדם, בהוראות ברורות מה לעשות ומה לא לעשות. ולמרות שהתורה היא עמוקה מאוד מאוד בעומק וברוחב, ישנם אנשים שמקדישים את חייהם ללימוד התורה ויכולים לתת הדרכה כללית במצבים מסוימים. עם זאת, באופן כללי ההוראות הבסיסיות של התורה מרוכזות בתוך ספר פרקטי, שנקרא השולחן ערוך, שאפשר להשיג אותו גם בתרגום לאנגלית.
לאור ההערות האמורות למעלה, תשובתי לשאלותייך ברורה. את בוודאי יכולה להיות יהודייה מן המניין, דבר שכולל בתוכו להיות בן אדם מן המניין. זה בעיקר עניין של הרצון האישי וההחלטה הנחושה שלך. יתירה מזו, התורה קובעת ש"הבא לטהר עצמו מסייעין אותו מלמעלה" (יומא לח,ב). פירוש הדברים הוא לכל לראש, שאדם צריך להתחיל בפעולה, דהיינו, לנהל את חיי היום יום בהתאם לשולחן ערוך, וכאשר ישנו ספק או שאלה, לשאול רב אורתודוקסי שתפקידו הוא להתעסק בדברים אלה. אין צורך לומר שהזמן לעשות את זה הוא עכשיו, משום שאובדן זמן הוא דבר שאין להשיבו. מסיבה זו מכתב זה נשלח אלייך במסירה מיוחדת.
בברכה
